Latest News

Ji 12 saliya xwe ve “bi şiretên bavê xwe dest bi heza mûzîk û sitrana Kurdî” dike. Bi beşdariya şahiyên cihê di nava muzîk û sitrana Kurdî de dipejire. “Her roja diçe, ji hunerê xwe zêdetir hez” dike. Di destpêkê de, bi qasî salekê li Ûdê dixe û “tesadûfî” cumbûşekê dibîne.“Min hez jê kir û dengê min li cumbûşê hat. Min ji Stembolê yek da anîn. Ew roj, ev roj cumbûş bû cîhaza mûzîka min”.

Hevpeyvîn bi berpirsiyarê Enstituyê li Bashûrê Kurdistan

Nirx, anku eserên dîrokî, mîna peyker, keleh, kanalên avê û cihên olî û hwd, sahidbûnê ji
hebûna çandan re dikin. Her nirxek dîrokî, ji bo çanda xwe, delîlek zindî ye. Lewma
parastina nirxên dîrokî, xwedî derketina li dîrok, çand, bawerî û hunera xwe ye.

Wek tê zanîn hebûna gelek zaravan di her zimanekî de li seranserî cihanê pêverê zengînbûn, hêzbûn û xweşikbûna wî zimanî ye. Lê mixabin li cem kurdan pirbûna zaravên kurdî (kurmancî, soranî, hewramî, kelhûrî, zazakî, goranî … hwd) ji me re bûye pirsgirêkeke mezin û li çareya xwe digere. Rojbiroj hêviya hevnêzîkbûnê kêm dibe û nehezên kurdan mifa ji vê çendê wergirtine ku zêdetir nakokiyê û dubergiyê bêxine nav me.

Her mirovek di himbêza dayîkekê û her dayîkek jî di civakekê de mezin dibe. Bê guman ev mirov û dayîk bi zimanê wê civakê mezin dibe, dide û distîne. Di dîrokê de desthilatdarî gelek caran ji bo mirov ji vê taybetmendiya xwe dûr bikevin zimanê dayîkê li wana qedexe dikin û zimanê xwe li ser wana ferz dikin. En ji vê re dibêjin hilandin, asîmîlasyon an veguheztin.

Konê Reş behsa serpêhatiya pirtûkên mîr Celadet Bedirxan, Mehmed Uzun û destnivîsa “Bîra Qederê”, kovarên kullek û seqet û nivîskariya Kurdî li Binxetê dike.

Belê, silavek wefadarî ji 100'mîn Salvegera Rewşen xanim Bedirxan re.. Rêzgirtin ji roja jidaikbûna wê re… Navtêdan ji jina kurd a hevçerx re ku li ser rêk û şopa wê bilive…